从菜市场青年到国家偶像，蜀国的建立是一群人的奋斗逆袭，从中可以看到你我凡人的精神力量。

笔者试图对史料抽丝剥茧地分析，从中还原以刘备为核心的社会青年团队，如何对主流阶层造成冲击，并最终进化了成国家偶像群体。

勇敢和自信是他们成功的基础，但这些还不够……

一、各阶层的“刘备依赖症”

如果说社会是一个江湖，刘备在江湖上的地位一直很高。

《三国演义》给人的错觉是，刘备在前半生混得很不好，每天都在流浪。但是细看《三国志》及裴松之注，我们发现前半生的刘备，不仅到处能混，而且到处都春暖花开。

从某种意义上说，当时“恐曹”的人们都染上“刘备依赖症”！

历史迷猴神通 原创连载《读心三国》

从菜市场青年到天下枭雄，刘备前半生的奋斗，可以划分成4个阶段：

第1季，搞团队的涿县大哥：

在涿县的时候，刘备就开始当地方上的大哥，不仅结交当地豪杰，而且是很多社会青年的精神领袖。在这一时期，关羽和张飞就开始跟随刘备。

中山大商人张世平、苏双为他们提供资金，以便于刘备发展团队，纠合徒众。

第2季，雪中送炭国学大师：

黄巾起义改变了很多人的命运轨迹，许多地方大佬都跳出县域，放眼中原。刘备也不例外。

担任平原相期间，两件事证明了刘备的影响力：

其一、地方豪强刘平派人刺杀刘备，刺客被感化后便以实情相告；

其二、孔融被黄巾军围困，向素不相识的刘备求救。

东汉名士普遍清高，影响力巨大的孔融向刘备求助，反映出刘备的声望已经远超普通的地方豪强。

第3季，被曹操认证成英雄：

那个时代的人物，只要牛到一定程度，都会和曹操关联到一起。他们或者是给曹操打工，或者是跟曹操打架。

陶谦表刘备为豫州刺史

《三国志》中，刘备和曹操第一次联系在一起，是在解围孔融的后一年。被曹操打击的徐州牧陶谦向刘备求援，他推荐刘备为豫州刺史，于是34岁的刘备晋升为省部一级。陶谦病重后又三让徐州，于是刘备有了东汉十三州中的一州。

后来吕布无聊地攻击徐州，宣布了刘备第一次创业的失败。

曹操率先成为了刘备的老板，《三国志》中记载刘备当时受到的待遇：曹操不仅推荐刘备为左将军，同他出则同车，坐则同席。更重要的是，曹操用“今天下英雄，唯使君与操耳”这种句法，认证了刘备为当世英雄。

刘备开始具备国家级的影响力！

曹操是神一样的存在

第4季，各阶层的“刘备依赖症”：

事实上，曹操的认证，进一步提升了刘备的身价。

《三国志》记载：刘备投奔冀州时，袁绍亲自迎出邺城二百里，和刘备相见。后来刘备投奔荆州，刘表也亲自郊迎，而且“以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。”

在曹操讨伐荆州前，“刘备依赖症”在荆州各阶层中蔓延。

刘备屯兵新野时，“荆州豪杰“归附刘备的日益增多，甚至公子刘琦也和刘备、诸葛亮混在一起。刘琮投降曹操后，刘琮左右及荆州人士多投奔了刘备。曹兵追来时，甚至有十余万老乡跟随刘备撤退。

这一阶段，很多“恐曹族”都变身刘备粉，甚至孙权和鲁肃在决定抗曹时，也把联合刘备作为率先的战略性目标。《三国志》记载，赤壁之战前鲁肃评价刘备“天下枭雄”。

在赤壁之后，面对曹操压力的益州牧刘璋，首先想起的也是刘备。

编者从平民的角度看刘备混社会，我只想粗暴地说一句：只要是牛人，走到哪里都当大哥！

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二、不服死的蛮勇气死曹操

从“涿县大哥”到“认证英雄”，菜市场青年的病毒式发展持续了20多年。“刘备依赖症”在当时一度流行，孔融、陶谦、刘璋、孙权都不同程度地中招。

事实上，汉末到三国是一个颠覆旧阶层，创立新秩序的过程，有冲击力的团队会受到广泛欢迎。刘备和他的团队，独有一种不可理喻的蛮荒之力，可以治疗大家的“恐曹症”。

在《三国志》及裴松之注中，记载了关羽、张飞和赵云三次野蛮浪战的事实：

建安五年，颜良攻击刘延于白马，曹操派张辽、关羽为先锋，关羽“望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还”；

建安十三年，曹军追击刘备，张飞率二十骑断后，在当阳据水断桥，瞋目横矛，高喊："身是张益德也，可来共决死！"曹军无一人敢进前；

建安二十四年，赵云和几十名士兵突然遭遇曹军主力，他果断发起反冲锋突进敌阵，几次杀进又杀出，重创曹军。

这三次浪战，虽然都是一个时代的经典，但实质上却像是江湖人物群殴中，一干几十的故事的翻版。这种成功甚至是反兵法的，关键点在于不服死的蛮勇。

但也正因为反兵法，才能够气死曹操……

关羽威震华夏

三、蛮荒之力的来龙去脉

“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。

事实上，这种看似蛮荒的集体能力，或许来源于他们在底层社会挣扎时，不计生死地忘我浪战的习惯！

虽然后来打遍天下，但其实刘备、关羽和张飞曾经都是涿县社会混出来的牛人。《三国志》给猴神通造成的感觉是：涿县的社会人，质量特别高。

难道真的是因为，涿县里牛人密度很大吗？

很显然不可能全是！其实这种看似的历史巧合，只能再次说明一个道理：优秀的个人来源于优秀的集体，杰出的打手产生于坚强的帮派。

从生到死的团结一致

先提炼出《三国志》里关于团队成员的原生态记载：

刘备不爱学习，爱好骑马和流行音乐，因为父亲早逝，很早就上了社会，以编席卖鞋为业。平时不怎么废话，对人都很礼貌，社会上狐朋狗友很多，聚集了一帮无业青年。

关羽来自山西运城，因为某种原因在逃，流落涿县时加入刘备团队，和张飞一起成为打手骨干。

张飞也来自涿郡，很小就跟着刘备，因为比关羽年轻几岁，他也把关羽当成偶像。

可以想象，这个以破落户贵族为核心，吸收在逃人员、无业青年为骨干组成的混子社团，对主流社会具有天然的蛮荒冲击力。

这种蛮荒气质，即使在刘备们走出涿县之后，也时常出现在他们身上。

《三国演义》给人们的错觉是，刘备是一个三好学生，有时候甚至像佛教徒唐僧。但《三国志》及《典略》里的记载，为我们说明了真相：

讨伐黄巾以后，刘备转业在安喜县担任县尉，后来朝廷下诏书遣散部分军功转业人员，刘备被列入其中。刘备拜访到县里的上级领导督邮遭拒，于是他直接进入领导房间，把领导五花大绑拖到广场上重打二百，然后带着弟兄们弃官而去。

很明显，刘备不适应基层体制生活。但即使在身居高位之后，他们也难以摆脱江湖气。

关羽在荆州刮骨疗毒时，“適请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器”，而他却“割炙引酒，言笑自若”。

事实上，桃园弟兄看上去都不是善男信女，但他们鲜明的个性，却体现了草根阶层可爱的执拗。他们会执拗到不计后果，甚至忘记生死。

四、从生到死的一致性

除了蛮荒之力，刘备团队还有着可怕的一致性！

任何时代，草根抱团总是有用的。然而，能让一群草根一直抱团，并且拆打不散患难与共的人，实际上寥寥无几。历史上朱元璋做到过这一点，刘备也做到了这一点。

刘备有一个特长是眼光特别毒，他看中的人都不错

《三国志注》引《赵云别传》记载：长坂坡中赵云走失，有人说是开了小差，刘备打了造谣者，并且说：“子龙不弃我走也”。片刻之后，赵云出现。

从关羽、张飞，到后来的诸葛亮，被刘备看中并吸纳进核心团队的人，全部都是既有能力又耿直的人。

刘备还有一个特长，是特别能以诚结人

史料记载，刘备坚持和关羽、张飞做多年室友，他们之间有终生的一致性。

在公孙瓒帐下时，赵云认识刘备，后来在袁绍帐下，他们再次相逢，刘备就和赵云做室友。赵云私下里为刘备拉了几百人的山头，这一群人后来跟着刘备一起脱离袁绍，投奔了荆州。

刘备后来三顾茅庐，把诸葛亮又发展为一个死党。

刘、关、张、赵以及诸葛亮，一群人从生到死团结一致，这在历史上也是罕见的。从这一点看，关羽、张飞、诸葛亮们也有着“刘备依赖症”。

五、性情中人的爱与痛

实际上，刘备比其他人更加理解草根，因为他也是其中的一员。

我们喜欢刘备们，也许是因为他们的情感方式。他们会性情，有时候不太理性，甚至还有孩子气。但他们这些性格，其实也是我们自己的情感方式。

虽然喜怒无行于色，但刘备其实是一个性情中人，他一直在用别人对他的方式，来对待别人。建安十三年，刘备路过襄阳时刘琮已经降曹，诸葛亮劝刘备攻击刘琮以夺得荆州，刘备说他不忍心。江东攻杀关羽后，刘备一定要为关羽报仇，负气讨伐东吴时他被陆逊大败。

诸葛亮曾说：“刘豫州为众士所慕仰，若水之归海”。从刘备对关羽的情感我们可以明白：

为什么诸葛亮、关羽们会至死不渝地跟随刘备去奋斗？为什么万军之中赵云、张飞忘我地驰骋纵横？为什么孔融、陶谦、甚至孙权都染上了“刘备依赖症”？以及，为什么我们喜欢三国，而且更喜欢桃园弟兄？

因为在他们身上，我们似乎看到了一群来自城乡结合部的菜市场青年，依靠自己的执拗和顽强，一步步地逆袭成了国家的英雄。

参考资料：

范晔《后汉书》、陈寿《三国志》、裴松之《三国志注》、赵翼《廿二史札记》、谭其骧《中国历史地图集》