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我国古代的四大名著,为何会有三部,出自同一时代(中国古代四大名著手抄报)

我们熟知的四大名著中,除了成书于清朝的《红楼梦》之外,其余的《水浒传》、《西游记》还有《三国演义》全部出自于明代,这仅仅是一个巧合,还是另有原因?

巧合自然是不可能巧合的,至于原因,骆驼认为主要有两个。

我国古代的四大名著,为何会有三部,出自同一时代

第一是四大名著的由来。

清朝初年,当时的文学家李渔(著有《闲情偶寄》,编纂了《芥子园画传》,还批改过《三国志》、《金瓶梅》),曾在为醉耕堂本《三国演义》所作的《古本三国志序》》中提到,当年明朝的王世贞(当年的文学大咖)曾提出了“宇宙四大奇书”,分别是《史记》、《水浒传》、《西厢记》、《南华经》(也被称为《庄子》)。这份记载,是“四大名著”最早有据可查的记载。

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不过也有人曾经考证出,明朝的文学家李贽曾提到过一个“五大部文章”,当时后世的四大名著中,仅有《水浒传》入选,其余的四部分别是《史记》、《杜子美集》、《苏子瞻》、《李献吉集》。不过这因为“五大部文章”的说法受众不广,所以一般在考据“四大名著”的来历时,往往会“不小心”把它漏掉。

李渔在提到王世贞的“宇宙四大奇书”之外,还提到编纂“三言两拍”中“三言”的冯梦龙,说他也曾在心里有自己的“四大奇书”,这“四大奇书”和后世的四大名著相比,只是用《金瓶梅》取代了《红楼梦》,其余的三本都一样,李渔本人的看法,和后者更为一致。

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此外,在《续金瓶梅序》中,一个叫西湖钓叟的做序人,曾把《西游记》、《水浒传》和《金瓶梅》推为了“三大奇书”。而且他还完整地给出了自己的理由:这三部书之所以好,好在用了反讽的方法,比如《水浒传》,是通过一群“”来讲侠义,《西游记》,是通过“”来说修道的事,而《金瓶梅》,虽然“炫情于色”,但实际上作者其实是想“惩淫”。

从上述的内容,我们可以看出两件事,第一,“四大名著”的起源应该是在明代,所以四部书里能有三本也就不足为怪了,第二,有关“四大名著”在当时其实是没有定论的,“四大名著”中,《红楼梦》取代《金瓶梅》是清朝的事,而真正被叫开,其实是在近现代,当时因为这四部书销量最好,因此出版商就把这四本书打包出版了,“四大名著”才彻底定型。

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第二是四大名著的本身

俗话说,打铁还要自身硬,如果“四大名著”本身很水,那么就是有人把它们捧上去,在时间的杀猪刀下,它们也会被斩落马下的,那么这四本书怎么就这么好呢?

我们一本一本来分析,先看最先被捧的《水浒传》。《水浒传》的作者是元末明初的施耐庵,这是大家几乎都知道的,但是有关这本书的历来,真正知道的人,可能也不是太多。

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《水浒传》虽然是小说,但它却并非全是由施耐庵杜撰,它的组成主要有三个,第一,是《宋史》中所提到的农民起义军领袖宋江的事迹,第二是各种话本小说和街头艺人的口中的故事,第三是施耐庵的再创作。

由此可见,《水浒传》的出世并非是突然之间的,而是经过了很长时间的“酝酿”和“打磨”。“梁山好汉”的故事和形象,也早就有了群众基础,因此施耐庵二次创造的《水浒传》才成了经典。

《西游记》和《水浒传》很像,它也不是吴承恩完全独立创作的产物,在《西游记》的原型,是唐朝前去印度取经的玄奘法师所写的《大唐西域记》。《西游记》中的地理描写,很多都能在《大唐西域记》中找到印证。

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在《大唐西域记》之后,各种版本的故事传说,开始在民间流行,而且故事的主人公,也慢慢由三藏法师,转变成了孙悟空。到金代时,“蟠桃会”、“二郎神斗齐天大圣”等故事已经在民间广为流传。

由此可见,《西游记》的成功方式和《水浒传》是非常相似的,可以简单总结为一句话,那就是——量达到了一定的积累后,发生了质的飞跃。

《三国演义》则既有和前两部书相似的地方,又有其独特性。《三国演义》最原始的蓝本是陈寿的《三国志》,也就是说,《三国演义》也是脱胎于显示的人和事,而在《三国演义》成书之前,民间其实已经也有了一些有关三国的话本传说。

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而《三国演义》相对比较独特的地方是,它虽然只是罗贯中创作的历史演义中的一本(除三国外,罗贯中还写过隋唐、五代时的历史演义),但是三国争霸本身的话题性却远超其它朝代的演义。

这一方面是因为三国时期的军事政治争斗,既层出不穷,但又“控制”在了相对集中的几个国家,而隋、唐两朝则相对比较单一,五代十国又过于混乱。另一个方面,三国时期涌现出的人物,都非常具有代表性,主要人物随便拉一个出来,形象都非常的饱满,让人过目难忘。因此《三国演义》的成功,也可以总结为一句话——没有最好的,只有最适合的。

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曹雪芹的《红楼梦》,之所以能把《金瓶梅》取代掉,一方面是因为《金瓶梅》的故事本身,不适合所有人看,因此它的传播就受到了限制。另一方面,《红楼梦》的成功,在于曹雪芹个人的努力。

因为《红楼梦》曾“批阅十载,增删十次”,且还是曹雪芹原创,这本书的成书难度,要远高于二次创造的另外三部小说,因此清代有人曾说:

红楼梦)脱胎在《西游记》,借经在《金瓶梅》,摄神在《水浒传》

如果对这个评价不明白,也可以这么理解,《水浒传》里所讲的反抗精神,《红楼梦》里也有;《三国演义》对于历史的总结,《红楼梦》里也有体现;《西游记》中的神话因子,《红楼梦》依然不缺;《金瓶梅》的香艳旖旎,《红楼梦》更是高它一筹。

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因此骆驼认为,《红楼梦》虽然在“四大名著”中,根基最浅,但它却是四本书中,当然不让地“一哥”。

从上述内容我们可以看出,“四大名著”之所以有三部出现在明代,一方面是和这个名称的来历有关,另一方面也和它们本身的优秀有关,而明朝之所以没能把“四大名著”都收入囊中,是因为《红楼梦》这个后期之秀,实在是太优秀了。



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