韩非是战国末期韩国的贵族，他创立了诸子百家中的法家，所以又被后世尊称为韩非子。等到韩非那个年代的时候，秦国统一全国的趋势已经越来越明显，而当时的韩国在战国末期七雄之中，可以说是最弱小的，所以他根本无法抵挡强秦的进攻。因为韩非主张的是以法律治国，所以他一直希望韩王能够采取他的方法治理国家，但是始终都没有被采用。

最终，有志难抒的韩非选择了远离朝堂，退隐民间著书教学，宣扬自己的各种理念，最终他写成了《韩非子》一书。这本书流传甚广，后来被韩非子的门生带到了秦国，秦王嬴政看了之后就非常的喜欢。嬴政比较认可韩非的依法治国的理念，所以就邀请韩非到秦国做官。韩飞趁此机会就来到了秦国，他一则是宣扬自己的治国理念，来实现自己的政治抱负。另外他还有一个重要的使命，那就是去韩国做说客，希望强秦能够不要加兵韩国。

秦王嬴政非常爱惜韩非的才能，所以韩非在秦国的时候得到了重用，嬴政经常跟他在一起讨论依法治国的问题，韩非的法制观念也为秦王嬴政后来治国产生了很重要的影响。但是这并没有动摇秦王嬴政灭六国的决心，因为当时秦国显然是一家独大，而且也拥有灭六国的实力。面对这样一个不世之功，很少有东西能够改变秦王赢的决心。

韩非子

而秦王之所以会重用韩非，其实也是为了日后灭六国打下一个重要的基础。而且因为当时李斯给秦王提出了灭六国的计划，从而得到了秦王嬴政的赏识而且受到了重用，所以军国大事几乎都委身于李斯，由此可见天下一统已经是个必然的趋势了。

李斯和韩非本来是同学，以前一起在荀子的门下学习过，韩非虽然不善于言辞，但是他的文章学识却是李斯比不上的，因此李斯就非常嫉妒韩非。尤其是在韩非到了秦国之后，逐渐的得到了秦王的重用，秦王嬴政在他们两人之间也是渐渐的摇摆不定。因此李斯就对韩非怀恨在心。

根据《史记》的记载，李斯向秦王嬴政进言，说韩非子来并不是为了秦国，而是为了想方设法保全韩国，想牺牲秦国的利益来做出对韩国有利的事情。因此秦王嬴政一时被李斯所蒙蔽，选择了将韩非下狱。韩非在狱中受尽了李斯的折磨，想要上书给秦王嬴政，但是却被李斯私下拒绝了，后来在李斯接连进谗言之下，韩非被逼在狱中服毒自杀。

韩非子

李斯因为出于嫉妒害死韩非，可以说是千百年来板上钉钉的事情，这也成为了李斯一生之中最大的污点之一。但是我们却难免会有些疑问，秦始皇嬴政是多么的英明雄武，难道他会因为李斯的一番话，就将自己素来信任的韩非置于死地吗？我们这样想恐怕是低估了秦始皇的能力，要知道当时李斯在秦国连权臣都算不上，他只是被秦始皇信任而已，本身并没有多大的权力。如果不是经过秦始皇的同意和授权，李斯怎么改善谋害秦王嬴政重用的大臣呢？更何况你韩飞当时在名义上还是韩国的使者，这种涉及到国家外交的大事上李斯岂敢自专。

所以杀韩非这件事应该是秦王嬴政的决定，恐怕嬴政早已是对韩非不满，李斯只不过是恰巧逢其所好而已。就像我们所说的南宋岳飞案，虽然秦桧背负了千年的骂名，但实际上宋高宗并不是没有思考能力，诛杀岳飞应该还是他的本意。

同样的我们在这里说到了韩非，秦始皇到底为什么想要杀韩非呢？这一点我们从史书上也能发现端倪，首先秦始皇这个人本来猜忌之心就很重，在历史中曾经有秦始皇为了怕自己说过的话被身边人泄露出去，而将身边所有的人杀掉的记载。而韩非作为一个外国人，了解了秦国太多的秘密，并且一心想着为韩国谋私利，所以秦始皇想要杀掉他也就不稀奇了。

赵高

还有最重要的一个原因，根据《战国策》的记载，秦国的大臣姚贾曾经出使各国，凭借自己的能力阻止了其他国家想要联合起来攻打秦国的行为，因此而得到了秦王的重赏。但是韩非却公然的批评姚贾，而且公然的在大臣之中宣扬弱秦存韩理念，不支持秦王灭掉六国，所以他的很多言行就引起了秦王的不满。

韩非影响了秦王的统一大计，也就成为了秦王的统一全国的一个绊脚石，所以秦王想杀韩非也就是情理之中的事情了，李斯只是起到了一个导火线的作用罢了。