新疆14个民族的历史来源、宗教风俗和地域分布（续）（乌孜别克族怎么读）
本文上篇：新疆14个民族的历史来源、宗教风俗和地域分布
维族歌舞，1947年
维、塔、乌等族同胞对大自然甚能欣赏，爱音乐、喜歌舞，普通男女均能之，有暇之时常集约朋友，携带地毯、食品、乐器至风景优美之区，游乐终日。与吾人之野餐相同，惟举行次数甚多，且各地常有晚会，多歌舞表演。故新疆古代歌舞艺术尚能保存至今而不衰。
彼等着主要食品为馕（即一种烧饼）。最简单者为馕与清水或瓜果，最名贵者为抓饭及烤羊肉，抓饭为大米、羊肉、胡萝卜、葡萄干及杏干等物混合煮成之饭，吃时以手抓之，成小团，送入口中，因用手抓，故名抓饭，其味鲜美而富营养。烤羊肉则先将羊肉切成小块，穿于一根铁叉上加盐及胡椒等物，烤之即成，味道极可口。
葡萄架下莎车百姓，1927年
维族同胞之住处极合卫生，每一住宅几乎皆有一广大果树林花园，当先种树而建屋，饮食休息常在户外园中，阳光空气均佳，故人体格极健壮。
维族因为宗教训练关系，多奉公守法，乐于为公服务。如南疆之公路及玉河大桥等伟大工程，皆以民工完成，善加教育当可发生更大之力量。
五、塔吉克、塔塔尔与归化族
盛世才和塔吉克族代表，1939年
塔吉克族在新疆之分部极狭，集中于中印阿交界，全国最西之县治，喀什区之蒲犁县（今塔什库尔干县）。人口约7000人，半为农耕、半为畜牧，信回教但少做礼拜等事。与维族相同用阿拉伯字母，但文字不同，教育更为落后。
盛世才与塔塔尔族代表，1939年
塔塔尔族分布在塔城、伊犁一带，仅有5000人左右，文化水准较高，而生活富有。塔塔尔即古鞑靼之一部，源出黑龙江，当蒙古强盛时合并于蒙古，后随蒙军西征欧洲，至伏尔加河流域。因受上当地之风土，遂留而不返，大都分布于土著女子通婚，数代以后，形貌体质反与欧洲人近似，但其血统源流实我蒙古种之一近宗。彼等生活习惯、住屋、服装均甚欧化，信回教而不太迷信。
归化族（今俄罗斯族），1939年
归化族（今俄罗斯族）为忠于俄国帝室之白俄，因苏联革命，战败而退至新疆，入中国籍，约15,000人，分布于伊犁、塔城、阿山等地，多业农工，信天主教。归化族女子多喜与汉人结婚，其所生之子女多聪明活泼，体格健美。彼等体质颇与塔塔尔相近，盖两者皆为欧亚之混血种，仅混血时间与成分不同。此点颇值注意，对民族优生改良种族，极有关系。
六、宗教、语言文字及音乐歌舞新疆宗教以回教最为盛行，“回族”、乌族、哈、柯及塔兰奇、塔吉克、塔塔尔族皆信之；汉、满、锡伯、索伦等族信佛教；蒙族信喇嘛教；归化族则信天主教。
新疆言语文字极为复杂，汉、回、满洲、锡伯、索伦等族以国文、国语为主。老年之锡伯人则尚能知满洲语文。蒙族用蒙文、蒙语。归化族用俄文、俄语。其余各族如维吾尔、塔兰奇、乌兹别克、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克等七族皆用阿拉伯字母，拼成文字，前六族为突厥语系，塔吉克为伊兰语系。维、乌及塔兰奇三族语文差别甚少，哈、柯两族相近，塔塔尔与维语亦仅小有差别。故此六族语文，一部分可以互通。
如比较新疆歌的文字之书法，亦甚有趣味，盖世界上近代文字之四种可能写法，无不应有尽有也。国文、满文、蒙文之书法皆为自上而下之直行，但国文之行列由右向左，而满、蒙文字之行列则由左向右。归化族文字以及维、哈等族文字皆为横行，但俄文为由左向右，维、哈等七族文字则由右而左。故直行、横行、左向、右向四种写法皆有。维、哈等族曾试拉丁化字母，以旧势力之反对而未能进行。
维吾尔乐队，1947年
新疆音乐与歌舞在古代即有盛名，尤以喀什、库车、高昌（吐鲁番）等处为最有名。且深入民间，普通男女皆喜为之。塔塔尔与归化族用西洋乐器；维吾尔族、乌兹别克族用古乐器，有时亦是新旧式乐器合用。
新疆歌舞以维、乌等族最好，其姿态柔美，尤以头部与手之动作为最佳，颇能显示东方舞之优点。归化族与塔塔尔族皆西洋式舞。哈萨克、柯尔克孜、蒙古族等族舞蹈较差，以黑熊舞为最普通，盖模仿黑熊之动作也，舞及音乐均甚简单。
新疆各地舞艺，以喀什、迪化、伊犁、库车四地为最佳。喀什为维族文化中心，人才众多，场面伟大。迪化、伊犁常多训练有素之杰出人才，库车则因历史关系，歌舞技术也不弱。
维族古歌多为四句有韵之辞，前一句多为一比喻，后两句乃发自内心之希望和感情，与《诗经》颇相近似。其内容十之八九为男女相悦之辞，十之一二为游子思亲而作，亦有少数赞美自然景色者。兹选择十首于后（1-4在阿克苏所采，5-8为和田古民歌，9在喀什所得，10为乌兹别克族民歌）。
（一）
你的脸，像明月一样的光耀！
我爱你心中已火样的燃烧！
（二）
骑着紫红色的骏马，在沙滩上飞跑；
他们虽亦有爱人，比不上我的美好！
（三）
有人说爱人来了，我虽有病也要起来迎！
情人要走的道路，我愿意拿眉毛来扫净！
（四）
夜里也很亮！夜里也很亮！
爱人走过的路上，像花儿一样的香。
（五）
此山虽高，有石缺土。
无信情人，使我烦苦！
（六）
黑眉眼的爱人！长头发的爱人！
为了爱情，已误过了我的青春。
（七）
离开了家乡，流浪在地方，
一朝死去啊！魂儿也愿回家转！
（八）
天空的星儿，一天比一天上升。
我们已经是成年了！何时能结婚？
（九）
美丽的情人，破碎了我的心。
你的真情何在呢？我的生命将尽。
（十）
朋友！我把爱情的火焰，燃烧在心中！
朋友！我呻吟的心声，充满了天空！
无情的爱人呀！乞关怀我的真情。
请送我死去吧！或医好我的伤病！
与情人相见，是我终生之愿；
为爱人受苦，虽牺牲而无怨。
戈定邦，1945年《边政公论》。
