瑶姬是中国古代神话中登场的女神。因历史的变迁，固然有多种关于瑶姬的神话传说，其中都把她称为“巫山神女”。许多传说均把瑶姬的形象描述为呈现妙龄少女形象的美丽女神。

炎帝与西王母之女

瑶姬最早出现在《山海经》中，《山海经·中次七经》记载：“又东二百里，曰姑瑶之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人”。讲述瑶姬是炎帝（赤帝）的第三个女儿，亦作“姚姬”，为精卫（女娃）的姐妹。是位才色兼备、精通武艺的上古女神。刚到出嫁的年龄就不幸去世了，仙体葬于巫山上，她的灵魂则飞到姑瑶山上化做了一颗美丽的灵芝仙草—瑶草。后来上天非常同情这个美丽的女子，不希望瑶姬死后变成孤魂野鬼，于是就把她安排在了巫山上，而瑶姬因为整日眺望自己的父母，最终化成了那里的神女峰。她的侍女也同样相继化为了山峰，与神女峰一同形成了著名的巫山十二峰。唐代大诗人杜甫在诗中感叹“神女峰娟妙”。战国时期，楚国宋玉《高唐赋》与《神女赋》载瑶姬神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女；故此“巫山神女”之名通常用来比喻美女。《文选·宋玉<高唐赋>序》：“妾巫山之女也”。注引《襄侣音旧传》：“赤帝(炎帝)女姚姬（一作“瑶姬”），未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山神女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山神女，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。”文献《太平御览》卷二九九引自《襄阳耆旧记》：“我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬”。唐代诗人李白也在《感兴八首》诗云：“瑶姬天帝女，精彩化朝云；宛转入宵梦，无心向楚君”。讲述战国时期，楚怀王游高唐时在梦中见到美神瑶姬，“自称是巫山神女，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云”。楚怀王见神女的美貌惊为天人，从此便沉迷于瑶姬的美色而不理朝政。

瑶姬和云花女

中国古代神话中，瑶姬是巫山神女。最早记载于《山海经》，为帝女，《襄阳耆旧记》解释她是炎帝的女儿。唐代道教上清派，用治水的巫山神女瑶姬，代替了民间私配董永的七仙女，将瑶姬从炎帝女儿改成王母女儿，道号是云华上宫夫人。但是瑶姬的国祀封号是“灵华夫人”。

云花女是三花聚顶女神之一，被西大乘教崇拜。她是玉皇大帝的三公主，斗牛宫的仙女，民间称她为“斗牛公主”。她下凡和凡人杨天佑生下二郎神，为二郎神构建了玉皇外孙的家谱。云花女的原型是羌族始祖女神木姐珠，木姐珠是羌族天父木比塔的三公主，和凡人生下羌族祖先。