在古代君主制社会中，各朝各代，世界各地的君主，都会有代表自己权力的象征性物品。中国尤信天命，认为天子乃为天命所归，战国之时，秦国一统天下，秦王嬴政取三皇五帝之意，自称皇帝，号位“秦始皇”，并命丞相李斯用稀世珍宝和氏璧镌刻成一方传国玉玺，以示君威。此玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯亲自所书的“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为秦始皇“皇权天授、正统合法”的皇权信物。后秦失其鹿，历代帝王皆以得此玺为符应，奉为国宝，是中国历代正统皇帝的证凭。得玺者“受命于天”，合该荣登九五，但若一朝失去，即为“气数已尽”，将被敌手以此为由群起而攻之。中国古代史上，凡是登帝位而无玉玺者，皆不被大众认同，更会被讥为“白板天子”，为世人所轻蔑耻笑。

▲传国玉玺传承坎坷，自后唐末帝李从珂同曹氏自燔于玄武楼后，传国玉玺也随之失踪，明清时期多为赝品或新制

而在亚洲大陆上，近代史时曾和中国并称为亚洲双雄的奥斯曼帝国中，他们则是用一把利剑作为权力象征，在奥斯曼帝国最高统治者苏丹登位时所授，名为“奥斯曼之剑”，和中国不同的是，按照奥斯曼帝国的传统，每个苏丹在登位时，都会被授予一把全新的奥斯曼之剑，而不是像中国的传国玉玺一样，历代传承。（在阿拉伯语中，苏丹是一个尊称，最初是阿拉伯语中的抽象名词“力量”、“治权”、“裁决权”，后来慢慢演变为权力和统治的象征，是当时大众对于特殊统治者的尊称，只要是苏丹统治的地方，不论是城市还是国家，都可称为“苏丹国”，表示其独立自主的权力。）

▲苏丹一般不是世袭，很少被称为国王，但在实际上不仅拥有统治国家的最高权力，还是伊斯兰教中的最高存在。

近代可见的伊斯兰剑中，最为奢华经典的当属穆罕默德.穆拉德五世在登基时被授予佩戴的“奥斯曼之剑”。

▲历代的“奥斯曼之剑”，虽名为剑，实则是土耳其弯刀形制。

穆罕默德.穆拉德五世的奥斯曼之剑，在起初设计之时，就是为了在新君登位时使用，故此在装饰上极尽奢华之能事。也是因此，有说这把奥斯曼之剑其实是出自某位宫廷珠宝商之手，他将十七世纪的伊朗刀刃与十八世纪印度玉器所组成的剑柄共同熔铸，再加上他收藏中最为珍贵的玉器、金器为材料，才打造出如此奢华精致的“奥斯曼之剑”。

▲奥斯曼帝国举国皆是伊斯兰信徒，所以在此剑上也不难看出伊斯兰对其的影响。

此剑不管到底为谁所作，但其的精致和奢华毋庸置疑。剑身上覆盖着以近代工艺制作的黄金和镀金黄铜，十分精美绚丽。在剑鞘顶部，镶有一块翡翠，其中有一小巧机关，打开后里面是一个秘密隔间，仅有一枚金币大小。上面标记着十五世纪时，最强大的奥斯曼帝国统治者的名字，伟大的苏莱曼一世。（苏莱曼一世以一人之力在奥斯曼帝国立法改革，被誉为“立法者”，在伊斯兰发展史上与阿巴斯大帝、阿克巴大帝齐名，因其过人的文治武功，被中西方众人尊为大帝）不仅如此，在剑鞘所镶嵌的翡翠的下方，还刻有“根据神的旨意”几字，代表着此剑拥有至高无上的君权和神权，是奥斯曼帝国的主人，伊斯兰教徒的统率。

▲穆拉德五世处于近代，奥斯曼之剑的风格也多为中西方融合。

不过可惜的是，这把传承至今的稀世之宝，并没有在原主人手上待多久，在1876年5月30日，穆拉德五世正式登基后，因和当时的强国俄罗斯对立，过了仅仅93天，在8月31日时，穆拉德五世就被众人以患上精神疾病为由，废黜帝位，剥夺奥斯曼之剑，成为奥斯曼帝国33代（穆拉德五世本人是第33代）苏丹中在位时间最短的一位，当真是造化弄人，时运不济。