靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。——岳飞

1127年北宋的靖康之变，是南宋人百年痛处，永远难以忘怀的一件惨事。儒家文化中地位最尊崇的君父（皇帝的伦理地位等同于各人家中父亲），被蛮夷俘虏带走，囚禁起来。精神信仰崩塌，黎民悲痛大哭，不知何去何从，但是在生活的饥饿下，这些精神上的东西也就不在乎了。南宋朝廷官方文书表明：两位皇帝是北狩未归，这话糊弄真正愚昧无知的百姓还行，稍微有点脑子的人都不相信，心底里默默鄙夷。靖康之耻的发生意味着，有文化的野蛮人已经有资格真正踏入历史舞台。

翻开厚厚的历史长卷，中国王朝遭到外敌入侵的情况几乎历朝历代都存在，春秋战国的戎狄蛮夷，秦朝两汉的匈奴羌人，魏晋南北朝的五胡，隋唐的突厥乌斯藏等等。类似西汉初年白登之围的事件不是孤例，周边蛮夷藩属侵略中原王朝的事常有发生。靖康耻很耻辱，让汉人颜面丢光，但西晋皇室内部斗争引发的五胡乱华，其实际情况更让我们大跌眼镜。

司马氏靠欺负孤儿寡母夺得天下，虽然很多人都将两家族并称，实际上两者还是有根本区别的。曹操欺负汉室孤儿寡母，但这天下还是他一刀一枪打下的，撒下无数血汗在这片土地上，黄巾之乱让汉王朝失去对地方的控制，董卓之乱让汉王朝失去最后的威严，权柄损失殆尽。刘汉天下只是个空壳子，各地野心家群雄逐鹿，而曹操挟天子以令诸侯，成为这片土地最大的胜利者，同时保留汉家皇室的仅存的尊严。司马懿却对有大恩于自己的曹氏大挥屠刀，凭借狡诈诡计奠定司马氏根基。

司马晋是小人和权谋的大时代，五胡乱华前夕晋朝王室发生内战，有点实力的诸王纷纷争夺最高权势——皇位，没实力的去投机支持自己看好的对象。西晋皇族们，个个手握地方军政大权，势力相差不大，无法形成碾压的情况，因而诸王开始请求外援——被压制近四百年之久的残暴的边疆胡人。

中原地区的繁华不是胡人能想象的，文化、经济、军事等方面形成完全碾压，所以他们常依附某一汉人势力谋生，低眉顺眼，换着法讨好自己的主子。诸王借他们的刀枪屠杀汉地百姓王侯，皇权的神圣性和中原的不可侵犯，已经在他们心中烟消云散。

战争初期，诸王是主干，势力强于分枝的胡人，中后期胡人势力逐渐壮大，这个分枝逐渐压过了主干。关中百万户，胡人占了一半左右，这是得怪到汉光武帝刘秀头上，是他打破了边民严禁内迁的铁律，却没实施合适的同化策略。汉人势力强于胡人势力还好，一旦汉人衰微，胡人就会从顺从的家犬变为凶狠择人而噬的豺狼。五胡乱华正是在这个背景下爆发的。

八王之乱打完了，氐族最先起义动手，然后是匈奴贵族刘渊，一个两个三个四个，一个接着一个，胡人反叛进攻关中、中原等地。反晋浪潮形成，西晋君臣仍沉浸在自己内斗梦里。晋怀帝司马炽被俘，紧接着晋都长安失守，匈奴几乎统治了整个中原大地。

西晋的灭亡，让奴隶出身的石勒过足了瘾，一次就杀了数万王侯将相，多么的讽刺。晋怀帝被俘时，同行的太子司马诠如同猪狗般被人杀害。司马炽的皇位是权力斗争的产物，晋廷内部视他作傀儡，但再怎么样，他都是一个皇帝。俘虏初期，司马炽被好好款待，任仪同三司，封会稽郡公，还赐婚迎娶了名士女儿。

这样过下去，对一个亡国之君来说还是挺不错的，但事情在后来发生了转机，司马炽被赵汉君主刘聪安排穿上仆人衣服在宴席上斟酒倒茶，被匈奴人肆意打骂侮辱，司马炽忍住没发作。西晋旧臣忍不住了，有的捂着眼睛默默哭泣，有的号啕大哭。刘聪听着烦，就当场把他们杀光了，杀鸡也不过如此了吧。

同样被俘虏的晋愍帝司马邺有类似的遭遇，斟茶倒水，洗碗洗衣、执戟开路、拿马桶盖、逼学狗叫、装猎狗走路等等，总之就是要使劲羞辱，玩弄他（许多活下来的西晋旧臣就像是被特意留下的观众），他俩是比较高级的玩物，不是一下就杀了。玩的差不多了就毒杀了，葬处不明，很可能是杀后丢弃野外，尸体被狗吃了，或是草草下葬某处。总之匈奴君臣就是这么随意任性、暴戾无常。

这些事是偏正史记载，并非像靖康耻后宋徽宗宋钦宗的“悲惨遭遇”，多为野史记载。后来造成靖康耻的金国肯定是远比汉赵匈奴国更文明（起码表面上是这样，没有把北宋君臣肆意杀绝，徽钦二宗的死法相对来说是比较正常的），知道“过犹不及，适可而止”。绝对不会那么的野蛮放纵。

刘聪去世，刘粲即位，一天之内就杀光了所有兄弟，不久后国丈靳准密谋造反成功，将刘氏皇族男女老幼尽数砍头东市，情况好不壮观，这还没完，陵墓尸身宗庙要么焚毁要么分割。靳准没多久被堂弟暗杀，刘曜入京为帝杀光靳氏家族。几年后刘曜被石勒俘虏杀害。

石勒建后赵，又开始新的轮回，骨肉相残，下属背叛，新王朝出现。后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦，一模一样的方式轮回。他们称王称霸的光景从没超过二十年。说他们是昙花一现，都是夸赞了。

后话：杀，五胡眼中最简单的字。西晋皇帝被这样草率侮辱后毒杀，更别谈其他乱世下的西晋臣子百姓了。