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公元581年，隋朝建立，公元588年，中国重新统一。

有这样一段话说：

“中华民族之所以能长达数千年屹立于世界民族之林，中国之所以能成为四大文明古国中硕果仅存的国家，其根本在于有着凝合力极强的文化道统，在于这个文化道统派生出来的大一统的国家观。

中国的大一统，是一种理念，一种颠扑不破的理念，一种为天灾人祸所不能摧毁的理念，一种高于民族其他利益的理念。中国大一统的实际形式，在历史进程中并非一而贯之。由于政治、经济、民族等多种交会的因素，常常使统一的国家陷入分裂的状态，陷入军阀、政客割地为王、各自为政的状态。然而，深植人心的统一观念一直蛰伏着，犹如山火过后的野草，一旦春风化雨，便会破土而出，恢复盎然的生机，重新缔造大一统的国家。”

这段话来自于历史学家黎东方先生的著作《细说中国历史》，是“详细”的细，不是“游戏”的戏。对隋朝统一中国给予了非常高的评价。

隋朝在中国历史上给人的感觉比较边缘化，往往被人们忽视，其实正是隋朝给后来唐朝的繁盛奠定了极为坚实的基础，当然它的伟大，首先就表现在让中国重新统一起来，而实现这个统一的，就是隋文帝杨坚。

一般人对他印象很模糊，但他在历史上的评价非常高，即使在中国历代开国君主中，隋文帝也可以名列前茅。

他在历史上的大功绩不但表现在统一大业上，而且表现在统一后对天下的治理。

从个人修养上来说，他性格庄重严肃，不苟言笑，但他很有政治智慧和雄才大略。更难能可贵的是他非常勤俭，自己吃穿用度很简单，而且从来不用金玉珍玩，也严令大臣和地方官员进献这些宝物。

所以他在位期间，不管是大臣贵族，还是民间富豪，俭朴蔚然成风。

要知道，皇帝勤俭并不完全只是个人修养的问题，也是治理国家的理念。从上到下勤俭的作风，减少了政府的用度，这样农民的负担减轻，才能让百姓安居乐业。

另外，他还非常亲民，经常深入到民间搞调查研究，解决百姓的实际困难，以此缓解社会矛盾。

他这样以民为本，与民休息，使隋朝在立国后和统一后，迅速受到了民众的拥戴。

中国政治道统，历来分两大体系：一个是儒家的以德化天下，一个是法家的以刑格天下。隋文帝对待政治道统的态度，是兼容并蓄。他强调以儒家提倡的德来治国，但对法家的“法、术、势”这一套也掌握得非常熟练，所以他注重法制建设就很自然了。

隋文帝时期，修订完善并改革了法律制度，制定了著名的成文法典——《开皇律》，在篇章体例和基本内容诸方面总结和发展了以往各朝代的立法经验，使法律减轻了残酷性和野蛮性，在中国法制史上具有划时代的意义。

政治方面，隋文帝杨坚创立了“三省六部制”的中央组织结构，同时也简化了地方官制。

咱们简单介绍一下“三省六部制”。

三省是指中书省、门下省和尚书省这三个直属皇帝的部门。中书省是起草和发布政令的部门，门下省是审核政令的部门，尚书省是执行政令的部门。

举个例子，比如皇帝想干一件事，会让中书省起草个提案，然后交给门下省审核；门下省要觉得不行，直接就驳回，如果觉得可以，那就批了，之后交给尚书省具体操作。

尚书省会把具体化的提案，交给下面的部门去执行，尚书省按分工设置了 “吏、户、礼、兵、刑、工”六部。吏部管官员考核升迁等人事组织工作；户部管土地、赋税、户籍等财经工作；礼部管学校科举、外交等教育礼仪工作；兵部管军事国防、刑部管刑罚诉讼、工部管工程建设和水利等工作。

中书省的主官叫“同平章事”，门下省的主官叫“侍中”，尚书省的主官叫“尚书令”，有的历史时期尚书省有两位主官，就分别叫“左仆射、右仆射”，这些主官，他们都是“宰相”。

有朋友可能想知道“丞相”和“宰相”的区别，咱顺便说一下。

丞相是官名，宰相不是正式官名，可以理解为是官职的级别，上面说的三省的主官，有各自正式的官名，但都是宰相级别。

丞相是百官之首，“丞”字的本意是辅佐、副手的意思，丞相原指辅佐皇帝的人，或者是皇帝的副手。因为古代社会是“家天下”，就是说国家是皇帝他们家的，官员是他们家的雇员，最大的官就是丞相。

尚书省下面六部的主官叫“尚书”，副手叫“侍郎”。

“省”这个字的本意是中央政府下面的部门，日本现在还这么叫。但现在是一个行政区划的名字，像河北省、河南省什么的，这是从元朝开始的。

元朝时候经常下派到地方一个班子，代表中央行使行政权，当时朝廷里中书省是核心权力部门，这个班子就相当于派驻到地方的中书省，所以叫“行中书省”，简称“行省”，久而久之这个班子一直呆在地方了，后来就把地方上的这块行政区划叫做“省”了。

以上咱们简单说了说什么是“三省六部制”，隋朝确立的这套组织结构影响很大，中国后来的政治组织结构几乎都是从这个演变而来的。

隋朝另一个贡献就是科举考试。

现在经常说“阶级固化”，其实古代阶级固化现象更严重。早期只有贵族才能当官，汉代用举孝廉的方式选拔官员，结果官僚们互相推举对方的子弟。魏晋南北朝的九品中正制导致只有世家大族的子弟才能当官。这些方式都让底层的百姓没有机会改变自己的阶层。

而隋朝开创了科举考试制度，底层百姓可以通过科举考试这个有效途径改变阶级，西方直到中世纪之后才有这种途径，所以别看后来明、清科举制度那么僵化落后，但在当时，可是最先进的制度，具有划时代意义，很伟大。

隋文帝当政期间改革了土地制度，推行“均田令”，还设置“官仓、义仓”两种粮仓，保障粮食安全和应对灾荒。

可以说隋文帝杨坚是个彪炳千古的明君，而且他采取军事防御和政治招抚并举的政策，有效处理了民族矛盾，被北方少数民族尊称为“圣人可汗”。

可就这么个伟大的皇帝，在继承人问题上却犯了致命的错误，让隋朝跟秦朝一样“二世而亡”，成了一个只存续了38年的短命王朝。

历史很精彩，历史很无奈

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