圣诞节又称耶诞节，是耶稣诞辰，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。它是一个宗教节，因为人们把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。大部分的天主教教堂都会先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节；基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。
然而，不知从什么时候开始，极少信奉基督的中国人也开始迷恋上了这个节，甚至有了些全民参与的意思，就连笔者所在的北方小城也早早洋溢出了一种节日的氛围，圣诞礼物、圣诞之树、圣诞老人，以及圣诞之吻、圣诞之约等等，人们大有一种不过好这个节誓不罢休的意思。
节日，可以体现一个民族甚至一个国家的文化，在改革开放的文明时代，去尝尝其他民族的“鲜”没什么不可以，比方说母亲节、父亲节等洋节都很新鲜，过一下也挺好。从文化的角度来说，也是一种包容与吸纳，符合文化发展的规律和原则，是进步的一种体现。但当下的问题是，我们在做这个事儿的时候，有些过了，甚至有些凑热闹的意思，这就很没意思了。
如果我们是为了热闹而热闹，那它至少说明我们是空虚与无聊的，也是一个问题。事实是这些年，我们的节日已经不少了，传统节日也放了假，拿春节为例，近些年大家都说它过得越来越没味儿，但我们似乎从来没有在自己的节日为什么会越过越没味儿上下过工夫，甚至没有因为热闹而热闹它一回。但当面对一个洋节，我们就齐刷刷地扑了上去，这是不是有些崇洋媚外的嫌疑呢？而这恰恰暴露出了我们中的一些人，尤其是年轻人的心态——他们无所谓好坏，也无所谓文化，只要热闹便行，只要在热闹中别人说他时尚就成。这种意识有点可怕也很危险。
按照一般理解，我们所说的民族文化是指中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。而我们也常说，民族的即世界的。我们这个民族有着5000年的辉煌的文明史，我们应该对自己民族的文明或者文化充满热爱甚至是膜拜，而不是丢弃或者遗忘。当我们与世界的距离越来越近的时候，我们更应该保持自我的本真，而不是在这一过程中丢掉自我。
记得有一个公司曾经做过这样一个调查，问题大约有这么几道：1.你知道耶稣是谁吗？2.你过圣诞节吗？3.你知道春节为什么放假吗？回答是让人惊讶的：有过三成的人不知道耶稣是谁，但八成以上的人都过圣诞节，至于春节为什么放假，很多人的回答是——别再问了，再问下去假就没了，不放了。
小小的三个问题，个个都说明了我们的健忘以及精神的空虚。如斯，以今天的目光来看，不论是对我们民族文化精华的肯定，还是对其负面因素的清算，目的都不是为了简单地继承或割裂，而是为了把在事实上割不断的传统文化扬弃之后，得以有效的延续，并创造出新的民族文化。这才是我们要做的。（文/路生）
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