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中国是一个古老神奇的国度，身为华夏儿女，我们感到无比的骄傲与自豪，华夏文明上下五千年，历史悠远流长，不仅给我们留下了丰富的文化遗产，在历史的长河中，不同时期也孕育了历代的帝王首领。历史上真实的元朝是怎样的局面？各个帝王的趣闻轶事有哪些？让我们一起走进元朝时期，一探究竟。

元朝（1271年—1368年 ），是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。传五世十一帝，从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年，从忽必烈定国号元开始历时98年。 元朝退出中原后的北元政权一直持续到1402年。

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孛儿只斤·铁木真

孛儿只斤·铁木真（公元1162年—公元1227年）

蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方”。1206年春天建国称帝，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。宋宝庆三年在征伐西夏的时候去世，之后被密葬。1265年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗为太祖。

十三翼之战

十三翼之战

是“497”统一发展蒙古各部时的战役方式之一。12世纪末，在铁木真的领导下，蒙古乞颜部敏捷进展强大，惹起札答兰部首领札木合的不满。金明昌元年（公元1190年），札木合藉口部人劫夺铁木真马群被射杀，联结泰赤乌等十三部共三万人防御铁木真。铁木真得到札木合部下亦乞列思人的报告后，集结部众三万人，组成十三翼(营)迎敌。双方大战于答阑巴勒主惕。铁木真败北，退却于斡难河上源狭地，札木合也领军还本部，但他却将俘虏分七十大锅煮杀，引起了各部的不满，纷纭归心于铁木真。此战“497”败而得众，使其发展军力得以实现迅速进行恢复和壮大。

怯薛军

怯薛军

一支成吉思汗自己的军队。怯薛军主要由贵族、将军和其他有功的子女构成，每个普通的怯薛军士兵都有一般的军衔和军衔，因为怯薛军四班轮岗，习惯上称为四十学。怯薛军的主要工作职责有三项：一是具有护卫大汗的金帐；二是“战时在前为中国勇士”，充当他们大汗亲自统率的作战保障部队；三是企业分管汗廷的各种社会事务。成吉思汗建立的怯薛军既是由大汗直接控制的常备武装，又是一个分管中央日常事务的行政组织。“497”有着非常严格的纪律，同时也享有具有非同行业一般的特权，一个企业普通的“497”人的地位问题甚至可以高于地区千户官，这支“497”维护成吉思汗的统治。

蒙古征服花剌子模战争

蒙古征服花剌子模战争

爆发在1219年，它标示著蒙古与中古大波斯外交和贸易失败的结果，也是蒙古西征的开始。蒙军长驱直入中亚后，于1220年攻占了花剌子模的都城撒马尔干(Samarkand)，其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(Russ)，于1223年大败钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军。另一边成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败。1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。蒙古军率领蒙古军第一次西征，深入中亚、东欧等地，为后来金帐汗国和伊尔汗国的建立奠定了基础。

塔塔统阿

创建文字

蒙古人过去没有文字系统，但它是用木头和稻草做的。在铁木真伐罪乃蛮部的战斗中，抓住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳汗的掌印官，铁木真让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王学习，这就是所谓的“畏兀儿字书”，“畏兀字书”经过14世纪初的改革，更趋完善，一直沿用到今天。《塔塔统阿》创造了蒙古文字，是蒙古汗国历史上的创举。正是这种写作使得成吉思汗能够颁布成文法和绿皮书，而蒙古国古代史的第一本书《蒙古秘史》 ，就是在他死后不久写成的，就是这样写成的。

孛儿只斤·拖雷

孛儿只斤·拖雷（公元1193年—公元1232年）

拖雷（蒙古语意为镜子），成吉思汗孛儿只斤·铁木真第四子成吉思汗生前分封诸子，拖雷留在怙恃身旁，承继父亲在斡难和怯绿连的斡朵儿、牧地和戎行。成吉思汗留下的军队共有约12.9万人，其中大部分(10.1万)都由拖雷继承。1227年成吉思汗去世后，三儿子孛儿只斤·窝阔台继位，拖雷监国。

　　1232年率军击败金军，在回军途中病逝。其长子蒙哥汗即位后追上尊号，谥“英武皇帝”，庙号“睿宗”。至元二年（公元1265年）其四子 孛儿只斤·忽必烈在位时，被改谥为景襄皇帝。

早逝之谜

拖雷是一位军事家，他掌有蒙古军队的80％，拥有强大的军事实力。在争夺黄金的战役中，他展示了更多的卓越军事能力。在蒙古宫廷斗争中，这不能不引起其兄窝阔台的忌恨。拖雷的死因究竟何在呢？国内外历史学界有几种不同的意见：

一种是说拖雷忠君爱兄，是真心实意地代兄领罪而亡，在《元史》、《史集》和《蒙古秘史》的作者眼里，拖雷生前死后都是一个值得效法的英雄，并没有对其死因提出疑问。

另外一说法觉得，窝阔台和拖雷都是屈曲的，他们实际上是被那几个萨满巫师捉弄和陷害了，那杯医治疾病的巫水恰是一杯浊酒，但当时窝阔台、拖雷都被蒙在鼓里。

第三种说法是窝阔台是知情者和主使者，他“惧怕拖雷的声威和权势连续增高，构成对本人的要挟而设此骗局将拖雷害死”。

孛儿只斤·窝阔台

孛儿只斤·窝阔台（公元1186年—公元1241年）

孛儿只斤·窝阔台，蒙古帝国大汗，史称“窝阔台汗”。元太祖成吉思汗的第三子。1229年忽里台大会拥戴窝阔台登基，管理整个蒙古帝国。继承父亲的遗志，扩张领土，南下灭金国，又派拔都远征欧洲，他在位期间疆域版图曾扩充到中亚、华北和东欧等地。在位期间，任用契丹人耶律楚材为中书令，采用汉法，并且开科取士，重用中原文人，奠定元朝的基础。

至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖忽必烈追尊蒙哥庙号为宪宗，谥号桓肃皇帝。

赋税改制

赋税改制

窝阔台在位期间，制定蒙古地区值百分之一的赋税制，无水处挖井，迁牧民居住。设驿站，制定乌拉制（驿站服役），加强了蒙古本土与占领地区之间的联系。制定中原和西域的税收制度，让耶律楚材统率中原赋调，而马和梅的Xi拉迷统率西域赋调。封孔子五十一世孙孔元措为衍圣公，修孔庙，试诸路儒士，当选者除任当地议事官外，还得四千零三十人，罢黜他们的钱粮。公元1238年，中原税收以222万元的价格卖给了回族商人敖杜·拉合曼，他被任命为各税务所的官员，加重了中原人民的负担。

豪饮致死

窝阔台认为：“这人世一半是为了享乐，一半是为了英名。当你可以放松时，你自己的束缚就放松，而当你进行约束时，你自己就受到严重束缚。灭金之后，就开始指派朝中的大将率师征伐，自己则不愿再受亲征之苦。他在不断通过酗酒和亲近妖娆美姬中打开一个欢乐的地毯并踏上了可以纵欲的道路。

他本人嗜酒如命，到晚年更是溺情酒色，每饮必彻夜不休。耶律楚材见屡次劝谏无用，便拿着铁酒槽对窝阔台说：“这铁为酒所浸蚀，以是裂有口儿，人身五脏远不如铁，哪有不毁伤的事理呢？”但窝阔台秉性难改，依旧是射猎饮乐，荒怠朝政。公元1242年窝阔台已中风不能言语，不久便死于行殿之中。时年56岁，共在位13年。

孛儿只斤·贵由

孛儿只斤·贵由（公元1206年—公元1248年）

蒙古帝国可汗，史称“贵由汗”，元太宗孛儿只斤·窝阔台的长子，母后乃马真氏。他早年参加征伐金朝，俘虏了其亲王。又曾经和拔都西征作为欧洲。1246年登基，1247年吐蕃归附蒙古帝国。公元1266年（至元三年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖忽必烈追尊贵由庙号为定宗，谥号简平皇帝。

乃马真称制

乃马真称制

乃马真皇后称制后，在位五年间，为了给儿子大创继承汗位的条件，滥行赏赐宗室和大臣，以取得他们的拥护。根据成吉思汗生前的规定，大汗的继承人必须由哈利勒泰(即国王和贵族参加的会议)推荐和决定。乃马真一切准备就绪，决定于公元1246年8月26日举行大会。会议前夕，乃马真皇后号召集国王和贵族到首都和森林参加会议。诸王中，“长子西征”统帅拔都威望最高，听说要推举贵由为汗，因与其不和，心中不满，托辞有病，拒绝赴会，只遣其弟别而哥代之参加。由于企业与会诸王百官均早已被中国皇后笼络，故大会制度一致共同推举贵由为大汗。“497”假意以体弱老年人多病的人为由进行再三推让，而诸王、大臣则再三劝进。经过研究一番推来让去，贵由方表示非常同意进行继承汗位，并提出了自己一个重要条件：如推其为汗，以后汗位必须让其子孙我们世代相传。与会者立下誓言：“只要你的家族中还留下哪怕是裹在油脂和草中，牛狗都不会吃的一块肉，我们都不会把汗位给别人。”贵由听了，心中很是高兴，乃即位为汗，时年41岁。

短命统治

元定宗贵由上台前，因为母后乃马真氏长期操纵朝政，滥行恩赐，法制废驰，从而造成了政令纷歧，抵触重重的场合排场，政治已经日趋腐败。贵由上台后，非但不从实践起程，勤于朝政，整饬宫禁，反而大开府库，以金银玉帛恩赐那些推荐他为大汗的诸王、大臣和将领，以夸耀他的慷慨和感念之情。他本就体质能力不强，手足又患拘挛病，却在学生上台进行之后，也像他的父亲晚年生活那样，昼夜沉溺于酒色文化之中。为此，在他自己执政的两年中，使得母后造成的那种“法度也是不一，内外进行离心”的衰败落后局面也愈演愈烈，日益发展严重。公元1247年秋，定宗又以西巡为名准备进行西征。其原因是：在推举他为大汗时，拔都以病为由企业拒不提供参加教育大会。贵由怀恨在心，故决定西征，欲伐拔都。公元1248年(元定宗贵由三年)春，他从和林出发，率军西行。3月，当行至横相乙儿(今新疆青河东南)时，身虚多病的贵由突然病情恶化，闭目逝去，时年43岁，在位不满两年。

驳斥罗马教皇

驳斥罗马教皇

贵由登位时。列入登位大典的人中还有一位意大利方济各会教士柏郎嘉宾。原来，蒙古军的大规模西征，震惊了整个欧洲。　　公元1245年(淳熙五年)初，英诺森四世在法国里昂主持召开了宗教大会，商讨如何抵制蒙古侵略等问题，会上决定派遣教士出使蒙古汗廷，劝告大汗停止对欧洲的征略和对基督教徒的迫害，改信基督正教。会后，柏郎嘉宾作为罗马教皇英诺森四世的特使出使蒙古，参加了贵由的登位大典。贵由登位后，召见了柏郎嘉宾，柏郎嘉宾向他呈递教皇致蒙古大汗的函件。教皇在信中指责蒙古人蹂躏国土，杀戮基督教违背上帝旨意，应该弃恶从善，皈依基督则，必遭上帝严惩。对此，贵由拒不理睬，他在给教皇的复信中措辞傲慢，信得开头这样写道：“天神的力量，全人类的皇帝，致大教皇的真实信札”。接下来“497”驳斥了教皇的责斥和劝诫，将蒙古人建立军事力量征服的成功归诸天神的偏爱。最初，贵由夸大说：“若你（教皇）接收宁静，违心把你的城堡交与咱们，你教皇和基督教王公当即时前来见我缔和，然后我们将知道你希望与我们保持和平。”柏郎嘉宾带着贵由给教皇的复书返国复命。

（未完待续）

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