在智人战胜消灭尼安德特人的原因中，包含着人类社会的底层规律。

从猿到人的漫长演化过程中，绝大部分“人类”都灭绝了。我们智人这一支，几乎是仅有的幸运儿。在众多灭绝的“人类”中，有一支是尼安德特人。

尼安德特人曾经和智人共存很长时间。但是，大约在三万年前，尼安德特人灭绝了。灭绝的原因，有观点认为是被智人残酷消灭了，甚至就是被智人给吃了。也有观点认为，这是污蔑我们的老祖宗。尼安德特人不是被智人消灭的。他们是因为不适应环境而自己灭绝的。

其实，这两个解释是同一码事，都是尼安德特人在生存竞争中败下阵来。两个原始人，一人把另一人吃了，或者一人比另一人跑得快，所以后者被熊吃了，对原始人来说，这没什么区别，都是一生一死，一存一亡。

所以，真正的问题始终是：我们的老祖宗智人为什么能消灭尼安德特人？为什么智人是最终的胜出者？为什么尼安德特人不是？他们做错了什么？

这个问题研究起来，可就复杂了。原始社会留存至今的，既无文字也无文物，只有少量简单的化石遗存。其中包含的有用信息，实在太少。很长时间，研究者都没找到说服力强的解释。

不过，后来有了突破。研究者找到一种解释。这种解释虽然不能说是最终答案，但很多学者觉得这种解释很有道理。

原来，有人发现了一个尼安德特人居住过的洞穴。通过分析洞穴中的遗存，研究者发现：这个山洞里尼安德特人的群落，只有十几个人。顺着这个思路，研究者又去分析其他地方的尼安德特人遗存，发现他们各地的群落都是这种规模——十几个人的小人群。

这就基本上找到了智人胜出的关键。同时期的智人，群落人数基本都超过一百，至少也有五六十人、七八十人。智人之所以能战胜乃至消灭尼安德特人，原因很简单——人多力量大。一个一百多人的群落，遇到一个十几个人群落。大家都饥肠辘辘，互相看上去都是肉。打起来，那肯定是小群落被大群落给吃了啊。

事实上，在个体层面，尼安德特人和智人互有长短。尼安德特人个子比较矮，大约比智人矮10厘米，但他们骨骼粗大肌肉发达，力量比智人几乎大出一倍。而且，尼安德特人脑容量更高，大约多出10%。如果一对一较量，多半胜出的会是尼安德特人。

但智人结成了更大的群体，有了数量上的压倒性优势。无论是面对面的生死较量，还是抵御来自环境的种种危险，智人都强于尼安德特人。就这样，在漫长的演化岁月中，尼安德特人渐渐落于下风，最终被无情淘汰，走向了灭绝。

智人凭借族群的数量优势，战胜并消灭尼安德特人，意味深长。这其中，包含着人类文明社会发展的底层规律和基本脉络。什么是文明社会？或者说，什么是生存能力更强的文明社会？那就是组织整合能力最强、能繁衍聚合最多数量人的社会。这就是人类社会的底层规律。

在这个底层规律作用下，人类社会的发展方向就是族群越来越大，人数越来越多，并且，人与人之间的协作水平越来越高，也就是分工水平越来越细密。

在农业之前的狩猎采集社会，几乎没有剩余物资，就算有，因为要走来走去，也无法储存，只能尽快吃完用尽。这样，就很难有什么分工，顶多只有男女的分工。

农业是人类真正成为文明社会的关键一步。因为定居的耕作才能有剩余物资，并且可以储存起来，这样，才能有人与人之间的分工，才可以养活更多的人，族群才可以扩大。

农业社会更强的生存能力，突出体现在农业人群相对于游牧人群的战斗力优势。在个体或者小团体的较量中，游牧人有优势。他们体格比较强壮，擅长骑射，生活简朴。但在大集团作战中，游牧人就败多胜少了。汉朝人号称“一汉顶五胡”，这是事实。

这其中的原因就在于双方社会的协作、分工水平相差太大。

一万游牧军队对敌一万中原军队。表面上看双方数量均衡，但游牧军队就是那一万人，而每一个中原军队的士兵后面，都有好几个人提供后勤和其他的辅助。比如，对阵匈奴军队时，汉朝军队的铁制武器是重大的战略优势。这些铁制武器，可不是中原士兵们自己造出来的，是后方的铁匠造出来的。这些铁匠实际上也参加了战争，他们只不过是没有直接上战场而已。

铠甲、粮草、帐篷等各种军需物资上，中原军队都是压倒性优势。而这些，都是后方的匠人、农夫、运输者起来提供的。可见，表面上双方是一万人对一万人，但因为农业社会高得多的分工协作水平，中原方面实际参战的可能是十几万人甚至几十万人。这样一来，双方作战，谁的胜算更大，也就不问可知了。

当然，游牧军队也曾经击败过中原军队，但看看历史就会知道，这种胜利都不出两个原因：一是中原王朝内部出了大问题。他们那个大型的协作体解体甚至崩溃了，前方军队的军需、粮草供应不上，这等于是中原方面实际参战的人数大大减少，甚至真就是一万人对一万人了，这就打不过了。

再一个原因，就是游牧军队实际上汉化了。他们也有了大型的协作体，也能动员起很多人通过协作来参加战争。这样一来，双方实际上是农业社会之间的较量了。那么，游牧人群的骑射优势就能发挥作用了，辽、金等王朝的胜利，都是由于这方面的原因。

为什么燕云十六州的丢失对中原人来说特别惨痛，是战略上的重大损失？这就是因为，燕云十六州是农牧交界过渡地带，并且，农耕的比重很大，且越来越大。如果中原王朝占据燕云十六州，北方的游牧民族只能保持游牧“本色”，那么，他们的战斗力就很有限，顶多来边界骚扰劫掠一番，不是致命威胁。

丢了燕云十六州，中原王朝丢失的不仅仅是地盘和人民，而是让北方游牧民族有了“汉化”“农耕化”的基地。占领这些地方的游牧民族，多多少少都会汉化、农耕化，也就因此有了农业社会的大型协作体。他们前线的士兵，背后也有好几个人在支持了。在实际参战的人数上，双方就差不多了。如果中原王朝这时内部又出了大问题，无力组织起有效的协作，北方游牧政权反而会占据人数优势，就可以南下讨伐了。

也就是说，相对于狩猎采集和游牧社会，农业社会最根本的不同在于，通过定居耕作，更多的人可以组成协作体。他们内部有细密的分工，不但有技术上的分工，也有社会组织上的分工，比如有了完善复杂的国家机构和官僚机器，这样就可以进一步强化和拓展分工协作体系，形成更大的合力。

这才是农业社会整体上比游牧社会更强大、更有生存能力的原因。同时，一旦农业社会内部的组织协作出了大问题，政治秩序紊乱，他们的生存能力就会大幅下降，被来自内部外部的敌人颠覆。这就是改朝换代的时候了。

一个常见的说法是中国古代社会长期停滞。这种说法似是而非。区别于周边地区，华夏文明在古代的特征就是两条：定居加上农耕。这两条决定了华夏社会的基本面，也就是决定了华夏社会的协作和分工水平。没有革命性的新技术，华夏社会就不可能有什么根本性的变化。巧妇难为无米之炊。

工业就是这种革命性的新技术。而中国现代史表明，当新技术出现以后，中国社会适应得并不慢，甚至可以说很快。只用了一百多年的时间，中国就从农业国一变而成为世界最大的工业国，同时，包括政治制度、经济制度、社会形态在内的方方方面，都随之发生了根本性的大变化。

之所以会如此，就是因为，从狩猎采集社会发展到农业社会，和从农业社会发展到工业社会，内在逻辑是一致的，那就是人们组织协作水平的提高。表面上的技术变迁似乎是断裂和突变的，但底层的发展演变实际上是线性的。

近代史上，西方列强在全世界殖民扩张，包括在多次战争中轻松击败中国。实际上，一直到抗日战争，中国都是以农业国对抗敌方的工业国，牺牲惨重。

理解了协作分工的原理，就能意识到，所谓农业国对抗工业国，和游牧国家对抗农耕国家一样，是不同协作水平的较量。水平协作低的那一方，之所以失败，就是因为他们实际参战的人数要少得多。人多力量大，人少力量小。

以抗日战争为例。一个中国士兵，只有简陋的武器和装备。而一个日本士兵，则有好得多的枪支，多得多的弹药，钢盔皮靴制式军装，再加上飞机大炮等各种重武器。这些条件都是日本工人在工厂中生产出来供应给前方的。而为了让工人顺利生产，还需要一整套服务体系：教育、住房、交通、医疗……就是这些组成了“工业社会”。

工业社会输出的战斗力，绝不是农业社会能比拟的。其中的原因就在于，通过工业，国家能实现更广泛的协作，更细密的分工，结果就是，工业社会能够让多得多的人参战。而作为农业社会的中国，虽然人口多得多，但没有工业这种组织形式，实际上参战的人反而很少。在抗日战争中，大部分中国人只能眼睁睁看着日本人攻城略地，而束手无策徒呼奈何。

狩猎采集、游牧业、农业、工业从技术，从技术的角度看，差异巨大，没什么共同之处，但从整合、协作、组织的角度看，实际上是同一码事，只不过是不同整合、协作水平的外在表现而已。

这样一来，就找到了人类社会持续的、内在的发展脉络，而不必叠床架屋地给每一种社会技术形态分别设定一套特殊的规律。技术是表面的，是外在的，而社会的组织水平、整合程度则是内在的，也是更根本的。

理解了人类社会这个底层的规律，也就可以拨开表面的技术，看清人类社会未来的发展趋势。人类社会未来的发展，必定也是向着更高的整合程度和协作水平。在这个方向领先的社会，才是真正强大、生存力更强的社会。

而所有与此背道而驰的社会，都必然走向被淘汰，即使他们拥有某些先进技术也无济于事。尼安德特人的肌肉很强壮，但他们在更善于组织整合的智人面前，一点儿机会也没有。

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