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电影《勇敢的心》:勇敢的秘密,中国古代有华莱士吗?(勇敢的心1剧情介绍)

像大部分武侠片一样,片子的开头是华莱士父亲战死的场景与贵族互相私许的场景两相对照,没有过度解说,光明与黑暗、正义与邪恶就悄悄埋在了我们心中,也给全片定下反抗这一基调。

之后的情节围绕着反抗而展开。但一个懦夫是不懂得反抗的,因为他没有勇气去追求自由。像古老国度的历史上无数低头拉磨的例子,“血酬定律”支配的地方没有自由,只有生存。生存中的人只关心自己,所以妻子的初夜权算什么呢?隔壁老王被衙门打死了又算什么?不是还没到我的吗?

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这是一种彻底的自保心态。某种程度上他们放弃了社会,放弃了共同体,他们退化成了和野生动物相同的处境,于是,不到特大饥荒会将所有人饿死的地步,他们不会去反抗。

但苏格兰人为什么就愿意说“不”呢?他们不怕死吗?为什么他们愿意“勇敢”?

从本片所呈现的东西来看,难道华莱士真的只是为了给被杀的“海伦”报仇吗?不,他们所坚持的观念是社会的观念。初夜权伤害的不仅仅是一个家庭,而是整个部落。他们是社会中的人,文明的逻辑也在这,“对一个人的不公是对所有人的威胁。”

也许华莱士有勇气并非像我们所理解的那样:这仅仅是一个天赐的英雄。不,任何社会都会有《勇敢的心》,但一颗勇敢的心是不足以改变部落的。某个国度难道没有《勇敢的心》吗?张潮青、周祥千、乃至后来的谭嗣同这些人也可称勇敢的心,尤其是谭嗣同慷慨赴死的壮举难道输华莱士坚定的一声freedom吗?

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本片的三大意识形态:反抗、勇敢、自由互相交织,缺一不可。

自由这个词汇可以用无数本学术著作去书写也依旧轻飘飘的,但自由在本片中呈现的很简单,也是真理,那就是“不受压迫”,一如华莱士对王妃说的:“我不愿与英格兰贵族们分享我的妻子。”

一个被杀的海伦就推动了本片的发展,但“海伦”不仅代表“海伦”自己,她还代表了无数的“海伦”,每一个人都是“海伦”,每一个“海伦”都该是不受压迫的。

正如古罗马人常常说的一句话:“罗马不需要英雄。” 华莱士的作用就是唤起无数的华莱士,没有一个活着的人真可以解救某个群体,唯有整个群体的每一个人都行动,他们才可以拯救自己。

面对英格兰的重甲骑兵,苏格兰男人们露出翘臀以示轻蔑,他们不害怕吗?其实每一个人都惧怕死亡。贵族的背叛、阵前士兵的犹豫都在告诉我们苏格兰人也是有恐惧的。

但“勇敢”到底是什么?为什么华莱士的勇敢可以传染给所有苏格兰人?

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我想,在他们抬起长矛刺向英格兰战马的时候答案已经显现。有人说:“幸福的秘密在于自由,自由的秘密在于勇敢。” 那我认为勇敢的秘密就在于信任而没有顾虑。

好的队伍像一个人,个体忘记了自己,每一个人都汇入了整个苏格兰群众中,他们只有一个名字:苏格兰。我们都知道打架的秘密在于谁更无底线、无顾虑。流氓的战斗力比“文明”人高,是因为流氓没有顾虑,“我打输了什么也不用失去”。

读过初中的都知道校霸是怎么回事:

“反正我成绩又差、前途不靠做题,也不怕叫家长或背负什么不好的处分,但你就不一样了,你成绩中等或优,渴望好好读书、计划长远,你想着万一下手重了怎么办?”犹豫就会败北。(个例的野蛮其实也是因为他没有顾虑)

你顾虑太多,勇气就离你远去。回到群体的勇气也是如此,人最怕不均匀,“我死了他们没死怎么办?那岂不是亏了?我出头了最后铁拳只砸到我头上,想想还是算了吧。”

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信任是勇敢的秘密。影片中华莱士的失败也由华莱士的信任导致。

“他杀他们的剑,就如摩西穿过红海。” 华莱士单身刺杀背叛者,这是一群人将勇气赋予了一个人,那个人叫:华莱士。华莱士相信他的支持者,他的支持者也信任华莱士,他们的勇气就在这种默契中得到强化。

所以华莱士就算牺牲他也不会恐惧。他背后的群体依然赋予了他宗教般永生的力量,就算如开头所说“历史是由胜利者书写” ,华莱士也不会被忘记,而这又是“英雄”的秘密。

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但真正的英雄只存在于熟人(互相之间有信用的群体)之间,一旦失去了生存所依附的真正“群体”,个体的勇敢将很可能变成“鲁莽、愚蠢、乃至犯罪”。没有群体的人实质上是将自己作为群体,群体之间只有利益,因为群体已经非人,没有实际的道德主体,而这些将自己变成群体的个人也很难称之为人了。

从这看失去群体的个人,我们将更加明了勇敢的秘密;其实,勇敢对于他们是多余的。“人的第一天性是为了保存自己”,既然可以通过“臣服、出卖、压迫、妥协”来保存自己,(实际上这些德性也是古今中西无数“国家”的共有品性,其中只有宗教可以突破这种德性,但最后宗教之间也依旧保存这些德性。)那“勇敢”就只是另一个物种的品质而已。当一个人天天喊着“只有永远的利益,没有永远的朋友”时,他的潜台词其实是将自己物化成了“群体”,他不再是他,他变成了它。

最后,我想,在片子的结尾,那把扔向天空的剑又将会被另一个华莱士接住;只要他们之间的信任还在,他们就还是一个人,勇敢的心也将继续战斗。freedom 就仍值得为之献出生命。

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