对很多人来说，大隋猛将鱼俱罗是个神秘的历史人物。

当然，他有将近一半的神秘性是由评书《兴唐传》给营造出来的。

话说，先秦散文、两汉大赋、唐诗、宋词、元曲，一个时代有一个时代的文化特色，到了明清时期，小说发展到了一个鼎盛期，各类英雄传奇演义喷涌而出。

隋亡唐兴，是一个英雄辈出的时代，小说家们自然不肯放过这一热闹题材，出现了诸如《说唐》、《隋唐演义》、《隋史遗文》、《大唐秦王词话》、《隋唐两朝志传》等小说。

这些小说中，《说唐》最为出彩。

《说唐》最引人入胜的地方，是对隋唐英雄进行了排名，其中的第一条好汉李元霸、第二条好汉宇文成都、第三条好汉裴元庆、第四条好汉雄阔海、第五条好汉伍云召、第六条好汉伍天锡、第七条好汉罗成……让人津津乐道，百谈不厌。

不过，书中对这些好汉排名的定位，从自始至终都是一成不变的。比如说，小将罗成排在第七，靠山王杨林排在第八，那么，无论任何时间、任何地点、任何状况，不管两人的身体是否有病或带伤，体力是否充沛，精神是否饱满，斗志是否旺盛，永远是第七条好汉罗成辗压第八条好汉杨林。

近代说书人单田芳、田连元等辈认为这种缺乏变数的排名太僵、太硬，不好玩，就编撰了《兴唐传》，企图力纠其弊，开启了一个仿如斗兽棋里大象吃老虎，老虎吃猫，猫吃老鼠，老鼠又钻大象鼻孔之类的模式，弄了个姜松胜罗成、罗成欺负罗士信、罗士信力压李元霸、李元霸回头又可以秒杀姜松之类“相生相克”的排名法，写得非常热闹，出现了开隋九老、瓦岗五虎、三怪、四猛、四绝、十三杰、八大锤外加野辈十三条好汉（指来路不正的番邦蛮国的奇能异士）等等。他们以为这么一来，艺术成就一定远高超于《说唐》。事实上，他们一口气胡编出了这数量庞大的人物，却又没有《水浒传》《红楼梦》作者那种刻画人物的本事，结果读者看到的，只是一连串名字，人物形象根本树立不起来，要说有，那也不脱《说唐》和《隋唐演义》着力塑造出来的诸如李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、秦琼、罗成等那一群。只能说，《兴唐传》成了一部彻头彻尾的垃圾作品。

不过，话说回来，就是这样一部垃圾作品，还是让很多人都记住了《说唐》和《隋唐演义》都没有提到的一个人物——鱼俱罗。

能记住这个人物，并不是说《兴唐传》塑造得多成功，而是《兴唐传》给他编造了一个特殊的身份：他大隋的开隋九老之一，眼生双瞳，收了天下第二好汉宇文成都为徒，在李元霸将宇文成都杀掉之后，以九十岁高龄斩杀李元霸。

我们都知道，所谓的天下第二好汉宇文成都属于小说虚构人物，即鱼俱罗是宇文成都师父之说自然是虚构的。

另外，李元霸是李渊的第三子，原名李玄霸，在李渊太原起兵之前就病死了。则鱼俱罗以九十岁高龄斩杀李元霸之事也是不存在的。

在《兴唐传》所编造的“开隋九老”中，诸如伍建章、杨林、定彦平等等并不存在，那么，所谓的“开隋九老”也是不存在的。

但鱼俱罗的确是一员开隋猛将，《隋书》对他的记载是：“身长八尺，膂力绝人”，这还不算最绝的，他拥有世间罕有的“狮子吼”神功，“声气雄壮，言闻数百步”，堪与《三国演义》中喝退曹兵的张飞相比。

就因为这么猛，他从弱冠时从隋文帝的亲卫兵做起，一直累迁大都督。

杨广统兵平南陈，鱼俱罗随军从征，以战功拜开府，赐物一千五百段。

开皇十年(公元590年)沈玄懀、高智慧在江南作乱，越国公杨素负责平乱，他认为诸将之中，鱼俱罗最为壮勇，请与同行。

鱼俱罗因此再积战功，加上开府、高唐县公，拜叠州总管。

鱼俱罗是冯翊下邽（在今陕西渭南东北）人，母亲在下邽独居，于开皇十九年(公元599年)春去世。

鱼俱罗以母忧去职，回乡奔幸。

回到扶风，遇上尚书右仆射杨素率兵将出灵州(治回乐，今宁夏灵武西南)道击突厥。

杨素路逢鱼俱罗，大喜过望，认为是天遣神将前来相助，力奏隋文帝，让鱼俱罗与自己同行。

与突厥人首战，鱼俱罗一马当先，与数骑奔击，瞋目大呼，所当皆披靡，出左入右，往返若飞。

隋文帝战后论功，让鱼俱罗功进位柱国，拜丰州总管，在边境抗击突厥。

突厥人多次入境为寇，俱罗辄擒即斩之。

史书称：“自是突厥畏惧屏迹，不敢畜牧于塞上。”

大业九年（公元613年），隋炀帝杨广二征高句丽，以鱼俱罗为碣石道军将。在失利回朝之时，江南人士刘元起兵作乱。杨广诏命鱼俱罗受命前往征讨。

一开始，讨伐很顺利，鱼俱罗率兵出击作乱的朱燮、管崇等部，战无不捷。

但是，百姓思乱，败而复聚。

鱼俱罗认为这种形势不是三年两载可以解决得了的，考虑到自己的几个儿子分居在京、洛，而两都饥馑，谷食踊贵，遂于是暗遣家仆分头去迎接诸子前来与自己相聚。

鱼俱罗本来就生得奇形异禀，目有重瞳。

要知道，仓颉、舜、重耳、项羽、吕光、高洋这些人，都是目有重瞳之人。

换句话说，目有重瞳，是帝王之相。

现在的鱼俱罗又整了这一出，杨广怀疑他想造反，就将他抓起，不久“斩东都市，家口籍没”。

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