夏启讨伐有扈氏，商汤讨伐夏桀，姬发讨伐商纣，决战之前都做了同一件事，那就是发布战争动员令，上古的时候称作“誓”。夏启讨伐有扈氏发布了《甘誓》，因为双方是在甘（今陕西户县西南）这个地方展开的大决战；商汤讨伐夏桀发布了《汤誓》，因为这是领袖商汤发布的战前动员令；姬发讨伐商纣发布了《牧誓》，同样是因为双方是在牧野（今河南新乡）这个地方展开的大决战。

夏启讨伐有扈氏，是因为自己把古老的皇帝禅让制改成了继承制，把公天下改成了家天下，有扈氏不服，所以，夏启要讨伐他。最终，有扈氏被灭掉了，这应该说是世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡吧。

商汤讨伐夏桀，是因为夏桀荒淫无度，暴虐无道，民怨沸腾，还把自己比作太阳，民众比作月亮，说月亮没有灭亡，太阳就不会灭亡。最终，商汤战胜了夏桀，灭亡了夏朝，流放了夏桀。

姬发讨伐商纣，是因为他宠信妖妇妲己，荒废宗庙，任用奸佞，暴虐百姓，荒淫无道。最终，周武王姬发在周公和太公的辅佐下，灭亡了商朝。

在那个时代，以臣伐君是不可以的，不会有人响应，所以他们在作战争动员的时候都是以的名义，是代天罚罪，这样才能够名正言顺，才能造反有理。

附《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》原文，上古时代的文言文比我们学到的更加难懂，测试一下你的古文言文功底如何。

启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。

大战于甘，乃召六卿。

王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。

伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。

王曰：“格尔众庶，悉听朕言。非台小子敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：‘我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏？’予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。”

“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。

武王戎车三百两，虎贲三百人，与商战于牧野，作《牧誓》。

时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”

王曰：“嗟！我友邦冢君，御事：司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”

王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗御克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮。”