“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，一阕《长恨歌》写尽了唐明皇李隆基和杨玉环缠绵悱恻的情爱，让一个独享专宠的美艳宠妃形象跃然于世人面前。然而，和心爱的三郎李隆基你侬我侬11年，日日笙歌，夜夜同眠的杨玉环，为什么最终也没能给李隆基生下一儿半女，这究竟是李隆基的问题，还是杨玉环的原因？

杨家有女初长成

唐朝开元七年，即公元719年，弘农杨氏迎来了自己家族中又一个牛人——杨玉环。作为关中六大郡姓中一个著名世家大族，从隋到唐，已经涌现出过无数个牛人，宰相将军出了一拨又一拨，甚至连皇帝也贡献过一个，就是隋朝的开国皇帝隋文帝杨坚。另外，则天女皇的母系宗亲也出自这个大家族。那时候没有人知道，这个看起来和别的女婴没什么区别的女孩，未来会携手唐明皇演出一段缠绵悱恻的爱情故事，并因此搅起唐朝一段血雨腥风的日子。

10岁时，父亲去世，母亲无力赡养的杨玉环不得不来到洛阳城，寄居于叔父杨玄璬家，成为叔父名义上的长女。在叔叔家寄居期间，她学会了以后将仰仗着收获君王宠爱的歌舞琵琶等技艺。

公元734年，即开元22年，刚满15岁的杨玉环，第一次在洛阳名流社交圈登场亮相，没想到，还没来得及亮出自己琴棋书画十八般绝活，仅凭靓丽的容貌一项，便瞬间俘获了李隆基之子，寿王李瑁的心，在寿王母亲，李隆基宠妃武惠妃的全力操持下，杨玉环很快成为李瑁的王妃。

李瑁喜欢音律歌舞和琵琶，杨玉环擅长音律歌舞和琵琶，两人可谓琴瑟和谐，夫唱妇随，如果李瑁的母亲武惠妃不作死，规规矩矩做李隆基的宠妃，也许唐朝的历史将会被改写，不会出现杨贵妃这个人，也没有什么羽衣霓裳舞，更不会有马嵬坡这个唐玄宗的伤心地，白居易大才子的《长恨歌》也就更无从谈起。

可谁知，作为武则天的侄孙女，武惠妃非常崇拜自己的姑奶奶武则天，一心想扶持自己的儿子李瑁登上皇位，也效仿自己的姑奶奶，尝尝大权在握的滋味。于是，她用奸计先让李隆基废了王皇后，废黜了太子李瑛，然后行斩草除根之恶事，寻机杀死了太子和他的两个同胞弟弟。结果，有做贼的心却没有做贼的胆，做了亏心事的武惠妃终究敌不过自己的心魔，时时梦见太子三兄弟向自己索命，日日夜夜生活在恐惧和梦魇中，不到三年时间便一命呜呼，魂归离恨天。

武惠妃当年在李隆基心目中的地位，一点也不次于后来的杨玉环，失去爱妃的李隆基是日不思朝政，夜不安枕席，让其身边的第一太监高力士看在眼里疼在心上，然而却无计可施。

这时，有人给高力士献计，说寿王妃杨玉环颇有武惠妃之姿，也许可以一解皇上的相思之苦。

一朝选在君王侧

万般无奈的高力士只好死马当作活马医，紧急安排杨玉环华清池沐浴。于是，野史上经典的“娇儿扶起软无力，始是新承恩泽时”的华清池沐浴一出大戏，由大唐皇帝李隆基和其儿媳妇杨玉环共同出演。

一夜缠绵，从此武惠妃成了李隆基衣服上的那粒被弹掉的饭粒子，杨玉环成了李隆基心头的那颗被小心呵护朱砂痣。

为了让自己曾经的儿媳妇变成自己的媳妇，李隆基让杨玉环打着为皇奶奶，也就是李隆基母亲窦太后祈福的幌子，出家做了道士，还假模假式地取了个道号“太真”。

道姑“太真”有没有为皇奶奶祈福不知道，只知道其祈福的道场成了唐明皇李隆基的别苑，夜夜在此和杨玉环谈经论道，共修道行。

两人连着在别苑修行了四年后，李隆基先安排好自己的儿子，将名门之后韦氏之女许给寿王李瑁做妃子，紧接着便将“太真”道姑迎进宫中，封为贵妃。至此，唐明皇李隆基和皇贵妃杨玉环，正式开启了《长恨歌》中“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝”的美满爱情生活。

一人得道鸡犬升天，随着杨玉环君宠日深，其母亲、兄弟姐妹，甚至整个族人都享受到杨家女儿带来的巨大红利，三个姐姐全被封做夫人，仅脂粉钱就月达万余钱。远方堂兄杨国忠，原来本是泼皮无赖，如今竟然身兼十多种官职。整个家族一时权势熏天，权倾朝野，奢靡无度，以至于当时社会广泛流传着“遂令天下父母心，不重生男重生女”的讽刺说法。这种裙带式的提拔关系，为后来杨玉环的悲剧结局埋下了重重伏笔。

公元756年，“安史之乱”发生，李隆基带着杨玉环逃命，保护他们的军队走到著名的马嵬坡时突然不走了，大雨中的将士们提出，继续跟随李隆基的唯一条件就是处死杨玉环和杨国忠等人。

于是，“宛转蛾眉马前死，君王掩面救不得”，一缕香魂终成为荒唐君王的牺牲品，自此湮灭在大唐王朝波诡云谲的政治斗争风云中。

恩爱11年杨玉环为什么没有子嗣？

香消玉殒的杨玉环，身后却给我们留下了无数谜团，其中最令人不解的是，她和李隆基恩爱缠绵11年，“集三千宠爱于一身”，食则同席，卧则同榻，为什么最终却没有留下一儿半女?

不能生孩子，责任不是出在女的身上就是出在男的身上。

从李隆基方面看，似乎不应该是这个风流皇帝的责任。

年轻时的李隆基风流倜傥，宠妃无数，从710年到720年，十年间，宫中各色嫔妃就为他生下了二十多个皇子。但从公元737年，李隆基和杨玉环走到了一起后，彼时的李隆基也就52岁，杨玉环也刚刚满18岁，但此后杨玉环一直没有怀过孕。仅此一点来看，李隆基身体方面是没有问题的。

那么问题会不会出在杨玉环这边。

杨玉环15岁嫁给寿王李瑁，两人卿卿我我四年，也没有生下一儿半女，反倒是她由寿王妃变成寿王继母后，李隆基重新封的寿王妃韦氏，却一连给寿王生下了五个儿子。

由此看来，问题还真是出在杨玉环身上。

杨玉环从小喜欢跳舞，她和寿王琴瑟和谐，便得益于她的舞姿和琴技。成为杨贵妃后，歌舞和琴技更成了连接她和李隆基的纽带。为了笼络住三郎李隆基的心，舞蹈是杨玉环的必杀技，她当然不能不重视。

几乎所有的史书都记载着杨玉环身体丰腴，于是我们现代许多人便将丰腴理解为“胖、肥”。试想，一个体态臃肿，几乎是一堆肉的大胖子，如何能驾驭得了如梦似幻、仙气飘飘、碧云仙曲的“羽衣霓裳舞”，什么样的羽衣霓裳，能在这样的身体上轻舞飞扬、翩若惊鸿。

易胖体质的杨玉环，为了保持能挑战羽衣霓裳舞的身材，留住三郎李隆基的心，不敢生孩子便不难理解。

至于她身为寿王妃四年间也没能生下孩子，也许，那时还不到18岁的杨玉环，身体尚未完全发育，还不具备生孩子的条件。

上面的解释纯属猜测，下面的解答也许才更接近事实的真相。

根据史料中的零星记载，有人曾将杨玉环的身高体重进行过大致复原，估计其身高约164cm，体重约为135斤。如此看来，杨玉环并不像某些传说那样，身体过度肥胖，以至于无法怀孕生子，按照上面估算复原的数据，杨玉环的身材在现代也是非常标准的那类，完全可以胜任生孩子的重任。

以此来看，杨玉环最终没有自己的孩子，唯一的原因只能是，李隆基根本不想让杨玉环生孩子。

毕竟，娶自己曾经的儿媳妇做老婆，再厚的脸皮也必然心有愧疚，何况当时为了娶自己儿媳妇，李隆基已经惹得朝议纷纷，遭到一众正直大臣的竭力反对，如果再让自己的儿媳妇怀孕，生下孩子，将如何面对自己的儿子，又如何面对大唐百姓。自己和杨玉环两个人还只是一生的故事，如果再生下孩子，其影响必将世世代代传递下去，虽然自己可以荒唐无度，游戏人生，李隆基却不想让自己的子孙后代效仿自己的样子，让自己的丑闻再次发生在儿孙身上。

所以，杨玉环最终没有生下一儿半女，最大可能是李隆基根本不想让她生。

至于还有什么杨玉环因为爱化妆，且妆容很浓，肌体长期受到化妆品中的铅和汞的毒害，影响到生育功能，导致无法怀孕一说，大家听听就可以了，这种可能几乎没有，因为唐朝的所有妇女都化妆，而且都化很浓的妆容，比如武惠妃，比如为寿王生了五个儿子的韦氏，从这点来看，这个理由实在有点牵强。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，不知道当年在马嵬坡被赐死时，曾经让“六宫粉黛无颜色”的杨玉环，可否恨过他的三郎李隆基，又可否在人之将死的那一刻，瞬间看透了许多以前无法看透的道理和真相。